╰☆November Tear☆╮Sky

前言：这首诗得了25分，还是27-2=25分，或许是我的字太丑陋了吧…这让我不明白，写作文到底为了啥，明儿跟别人说去，写作文呐，得先来个排比增强语气，再来个比喻富有诗情，来个拟人富有画意，最后还得加点砖、添些瓦

 

面具是从僵死的言语之尸剥离
不带一点恶臭的血腥
滞呆的表情让刽子手窒息
空洞的双眸依旧血丝着迷离
眼神开合间诉说死者对尘世的抛弃
没有痛苦的呻吟
也没有嚎叫的挣扎声音
这种腐尸刽刑也让他的器官麻木无比
翻开封尘已久的圣经
用清水把体无完肤的死尸过滤
似乎，死者的寂寞死后也洗不清
生前的感情麻木让它变成木乃伊
他依然进行刽子手刑后的程序
这种生者与死者的对话
让他的心不禁产生共鸣
明日，他还要去祭司那让灵魂安息

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满地寒秋
落叶飘飘逐风流
败破墙楼
池塘粼粼伴枯柳
相思锁眉头
谁又来解我烦忧

某日醉酒
漫步行走
小城古道也幽幽
与女邂逅
妩媚哀愁
缕缕糜香勾勒我的双眸
丝丝长发诉说她的温柔
还有那樱桃小口
把我的心窃偷

没有琴弦在奏
却描绘着Se诱
粘稠
心神击叩
我想
此时荷尔蒙正在酒精里酣畅地游
可惜
不知她记得我与否

邂逅
让我成相思的傀偶
永久
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如果我在这里说，我国自古至今实行的婚姻制度一直是一夫一妻制，可能相信的人并不多，谁不知道旧社会达官贵人巨贾富商是妻妾成群的啊，妻妾成群的确是不假，但不全面，成群的是妾，但妻始终只有一个…

我一直纳闷，旧社会妻妾成群，为什么能相安无事，而现代人有个第三者就要风起云涌呢？通过初浅的研究，终于知道了一点大概，原来，我们的老祖宗在长期的社会实践中，对妻妾这个婚姻制度形成了较为全面的规划，用现在的话来说，娶妻纳妾是有着一套潜规则的，这个潜规则的核心就是对妾在社会的政治经济各方面进行了严格的限制，换句话说是以妾的人格代价来换取家庭的稳定…

先说下“娶”和“纳”的不同吧…娶妻那叫明媒正娶，大正门抬进大红花轿，新娘着红腰裙，拜天地拜高堂夫妻对拜，新娘称为少奶奶和夫人，娘家是平起平坐的亲家，岳父母成女婿为：贤婿。纳妾就不同了，一顶青布小轿从后门抬进，新娘着绿腰裙，天地和高堂就免了
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教育现有的状况，也就是最大的问题就是：空腹只有诗书，却不能合理地、有效地、实际性地结合于生活与现实中运用。如同一个精品墨砚，经过长时间的耐心打磨，砚中有墨，却从来不用它来书写。

国门大开了三十年，从以前的自我封闭思想到现在的对外开放；从以前的单一文化到现在的多样文化；从以前的戒尺式教学到现在的科学发展观教育。国门已打开了三十年，教育从受外来文化的侵袭影响到自我结合再到如今的一切从实际为出发点的科学发展观，不能不说，教育正在从单一走向多样化的改变，从残缺的体系走向完善化的雏形，教育制度正从合理化的方向走向更实际的改革，但仅此于制度，虽然教育的制度趋于完善，但教育的本身所做的目的却被忽略了下来。

教育的目的，就是要培养出更多的人才；教育的目的，就是要把学到的运动到实际生活中去。何为人才？不是单有满腹诗书文化，而是看你在实际中能做出的贡献与价值的份量来决定的！如有
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这里没有风花雪夜
只有无边的寂寞

这里没有卿卿我我
只有彷徨的落魄

风儿把光撒在湖水上
忘却自己的衣钵

风儿把情系在树梢上
留下悲伤的寄托

这里没有风花雪月
也没有倾诉的小窝

这里没有卿卿我我
也没有情人间的坎坷

我凝视今夜的天河
寻找未名的赞歌

你取笑这样的诗歌
留下笔伐的落寞



[思绪萌情]

或许，有一种思念可以让人辗转反恻，彻夜难眠；或许，还有一种爱可以让人奋不顾身，思恋永远；或许，还有一首诗可以让我的心上人，情系心头，泪流满襟…

这里没有风花雪夜，只有夜的寂寞，还有心上人的落魄。或许，这首诗歌终沦落为他人的笑柄；或许这首诗歌只是我笔伐下的落寞…当然，我更希望这首诗歌，是送给心上人爱的赞歌…
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